سمع : عبد اللَّه بن بسر المازنيّ ، وخالد بن معدان ، وراشد بن سعد ، وحبيب بن عبيد ، وعبد الواحد بن عبد اللَّه النّضريّ ، وعبد الرحمن بن ميسرة ، وعدّة . وعنه : بقيّة ، ويحيى القطّان ، ويحيى بن سعيد العطّار الحمصيّ ، وحجّاج بن عيّاش ، وعليّ بن الجعد ، وخلق كثير . وحديثه نحو المائتين [ ( 1 ) ] ، وكان فيه نصب [ ( 2 ) ] . وقد قال أبو حاتم [ ( 3 ) ] : لا يصحّ عندي ما يقال عنه في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه . وقال أحمد بن حنبل [ ( 4 ) ] : ثقة ثقة . وقال أبو اليمان : كان يتناول من رجل ثم ترك ذلك [ ( 5 ) ] . وقال يزيد بن هارون : أشدّ شيء سمعته منه يقول : « لنا أمير ولكم أمير » [ ( 6 ) ] ، وسمعته يقول : « لا أحبّ من قتل لي جدّين » [ ( 7 ) ] . وقال يعقوب الفسويّ [ ( 8 ) ] : بلغني عن عليّ بن عيّاش ، قال : سمعت

--> [ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 8 / 266 . [ ( 2 ) ] النّصب : اصطلاح أطلقه شيعة عليّ على الذين يناصبونه العداء ويبغضونه ، ويسمّونهم النواصب . [ ( 3 ) ] في الجرح والتعديل 3 / 289 وفيه زيادة : « حسن الحديث . . . هو أثبت من صفوان بن عمرو وأبي بكر بن أبي مريم ، وهو ثقة متقن » . [ ( 4 ) ] في الجرح والتعديل 3 / 289 ، وفي العلل ومعرفة الرجال 2 / 38 ، 39 رقم 1483 سئل عن حريز وصفوان بن عمرو ، فقال : حريز أحبّ إليّ وأعجب إليّ من صفوان ، وثقات ابن شاهين 112 . [ ( 5 ) ] التاريخ الكبير 3 / 104 ، والمعرفة والتاريخ 2 / 388 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1 / 321 وفيه تحرّفت كلمة « رجل » إلى « رجلي » ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 2 / 857 ، والمقصود بالرجل الإمام عليّ رضي اللَّه عنه . [ ( 6 ) ] الضعفاء الكبير للعقيليّ 1 / 321 ، تاريخ بغداد 8 / 267 ، تهذيب تاريخ دمشق 4 / 117 . [ ( 7 ) ] تاريخ بغداد 8 / 267 . [ ( 8 ) ] في المعرفة والتاريخ 2 / 388 ، الضعفاء الكبير 1 / 322 ، تاريخ بغداد 8 / 268 ، تهذيب تاريخ دمشق 4 / 118 .